باتجاه اللهو والترف ، والتفاخر ، ونحو ذلك . ولاستيضاح الحال ، وتمييز المبدع لهدفه ، عليه أن يلتفت إلى حاله لو فرض مشاركة أحد المعصومين - كالصديقة الزهراء ( صلوات الله عليها ) والإمام المنتظر ( عجل الله فرجه ) - ويرى بوجدانه هل أن التجديد والإنتاج الذي يزاوله يتناسب مع حضورهم ( صلوات الله عليهم ) أو لا يتناسب ؟ فإنهم سلام الله عليهم إن لم يحضروا فلا أقل من أن يطلعوا على نشاطات شيعتهم وأعمالهم هذه ويشرفوا عليها . ولا سيما إمام العصر ( عجل الله فرجه ( الذي ورد في نصوص كثيرة أن أعمال الشيعة تعرض على النبي ( ص ) وعليه « 1 » . فاللازم اختيار ما هو الأنسب بنهجهم والأقرب لرضاهم ، والأدعى لحضورهم ومشاركتهم . والله سبحانه وتعالى من وراء ذلك محيط ، وهو على كل شيء رقيب شهيد . توجيهات للخطباء والمبلغين : ( الأمر الثالث ) : أن شيعة أهل البيت ( رفع الله تعالى شأنهم ) يملكون - ببركة أئمتهم ( صلوات الله عليهم ) وبفضل توجيهاتهم - تجمعات ثقافية لا يملكها غيرهم ، وهي التجمعات التي يعقدونها كثيراً في المناسبات التي تخص أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) في مواليدهم وأفراحهم واستشهادهم وأحزانهم . وهم يبذلون في

--> ( 1 ) الكافي ج : 1 ص : 219 .